Jeudi 15 Juin 2006 Nouveautés...

S'engager devant Dieu et l'Eglise pour la vie,

se promettre fidélité,

s'engager pour une fécondité responsable et ouverte qui comprend et dépasse le seul enfantement (participation au don de la vie),

s'engager sur un chemin indissoluble,

s'engager librement(sans pression familiale ni sociale, en vérité l'un vis à vis de l'autre)...

Cet amour qui pré-existe dans votre coeur et qui sera dit et proclamé en présence de témoins, l'Eglise l'a élevé au rang de sacrement.

L'Homme et la femme qui, par l'alliance conjugale, ne sont plus deux mais ne font qu'un se procurent aide et service réciproques par l'union intime de leurs personnes et de leurs activités; ils prennent ainsi conscience de leur unité et la réalisent chaque jour plus complètement. Cette union intime, donation réciproque de deux personnes, de même que le bien des enfants, exige (1) l'entière fidélité des conjointset requiert leur indissoluble unité.

Le Christ Seigneur a comblé de bénédictions cet amour aux multiples aspects, issu de la source divine de la charité et constitué à l'image de son union avec l'Eglise. En effet Dieu est allé jadis au-devant de son peuple par une alliance d'amour et de fidélité. De mêmemaintenant, le Sauveur des hommes, I'Epoux de l'Eglise, vient à la rencontre des époux par le Sacrement de mariage. Et il demeure avec eux : ainsi que lui-même a aimé l'Egliseet s'est livré pour elle, de même les époux par leur donation réciproque, doivent (1) s'aimer dans une fidélité perpétuelle. L'authentique amour conjugal est élevé au rang d'amour divin; la puissance rédemptrice du Christ et l'action salvatrice de l'Eglise dirigent et enrichissent cet amour pour conduire efficacement les époux jusqu'à Dieu, pour les aider et les fortifier dans leur mission sublime de père et de mère.

C'est pour cela que les époux chrétiens sont fortifiés et comme consacréspar un sacrement spécial approprié aux devoirs et à la dignité de leur état. Par sa vertu, en accomplissant leur mission conjugale et familiale, en étant pénétrés par l'esprit du Christ qui imprègne toute leur vie de foi, d'espérance et de charité, ils s'approchent de plus en plus de leur propre perfection et de leur sanctification mutuelle; car là ils réussissent de plus en plus à rendre gloire à Dieu.

Du fait que leurs parents leur montrent la route par leur exemple et la prière familiale, les enfants, et même tous ceux qui vivent dans le cercle de la famille, trouveront plus aisément le chemin de l'affection du salut et de la sainteté. Quant aux époux, ennoblis par la dignité de leur rôle de père et de mère, ils accompliront consciencieusement le devoir d'éducation, surtout d'éducation religieuse, qui leur revient au premier chef.

Les enfants comme les membres vivants de la famille, contribuent, de la manière qui leur appartient, à la sanctification des parents. Ils répondront à leurs bienfaits par leur gratitude, leur piété filiale et leur confiance; ils les assisteront filialement dans leurs difficultés et dans la solitude de leur vieillesse.

Extrait de Vatican II

Voir aussi : Le rôle des témoins
Les consentements...
Mariage et Eucharistie
(une analyse sur les liens et fondement du sacrement de mariage,
à partir de 3 textes d'Evangile)

Note de la rédaction :

(1) Exige : il ne s'agit pas d'une loi plaquée de l'extérieur, mais d'un appel intérieur. L'amour qui est en moi, qui est source en moi et qui me porte vers l'autre est un appel, un au-delà qui me conduit au don. Cet amour me dépasse, il est Amour, dans la mesure où il vient de Dieu. L'exigence n'est donc pas externe, c'est un appel auquel je ne peux me soustraire...