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Mercredi 16 Août 2006 Nouveautés...PMC fête ses 8 ans en ligne...Pendant l'été, le site est en "sommeil" => délai dans nos réponses à prévoir. Merci de votre compréhension |
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témoignent de leur vie de couple... A méditer...
Un protestant, une catholique ... décider de s'unir pour la vie.... est-ce bien raisonnable? En réalité, ce n'est pas ainsi que la question se pose ! Lorsqu'on se voit, qu'on se plaît et qu'on tombe amoureux, la religion n'est pas à l'ordre du jour immédiat de rencontres qui, progressivement, se font de plus en plus nombreuses! Jusqu'au jour où l'on se révèle mutuellement sa confession: surprise, étonnement, on n'avait rien perçu, rien imaginé, çà alors !! Et puisqu'il s'agit d'une question importante, pour l'un comme pour l'autre, commence un processus d'apprentissage, de découvertes, d'inquiétudes, de partages, qui ne cessera plus. Lorsqu'on est mixte,- foyer mixte-, on est engagé plus encore que lorsqu'on est semblable, car rien ne va tout à fait de soi. I1 faut apprendre à découvrir les différences (on en connaît, on en ignore beaucoup), écouter les cheminements de l'autre qui ne sont pas identiques et ceux de sa famille, s'informer sur ce qui est possible aujourd'hui et sur ce qui ne l'est pas encore, découvrir des blocages, en souffrir ensemble et séparément, repartir vers d'autres ministres peut-être plus ouverts, découvrir que d'autres couples sont passés par ces sentiers escarpés, prier ensemble, lire, aller chez l'un (au temple), aller chez l'autre (à l'église), et se sentir peu à peu "chez soi",- c'est un vrai bonheur-, et chez l'un et chez l'autre... Au-delà du mariage, il y a les enfants et l'engagement difficile que nous prenons de les conduire sur nos chemins communs qui sont ceux de l'enseignement du Christ: " Aimez-vous les uns les autres. Soyez un." Qu'ils soient un Nous le sommes! Couple d'autant plus uni qu'autour de nous, avec ou sans ménagement parfois, s'exprime le doute, l'irritation, l'hostilité même ou l'ouverture d'esprit à force de patience, de dialogue, et il faut le dire aussi, une certaine exemplarité de notre part! Rien n'est simple, mais rien n'est vraiment très compliqué. Car nous avons des certitudes: - celle d'être les enfants de ce Christ dont le message est clair: aimez-vous, soyez unis. Nous incarnons, sans vanité, ce double appel impérieux qu'il nous faut chaque jour approfondir; - celle du devoir qui est le nôtre de partager avec nos enfants cette aspiration à l'unité, ce respect de l'autre et cette mise en commun de l'essentiel du message du Christ, plus essentiel que nos divisions sur telle ou telle question théologique ou liturgique que nous ne considérons nullement comme secondaires; - celle enfin qu'avec le temps qui passe, les enfants qui grandissent, la réflexion spirituelle au sein du Groupe de Foyers Mixtes de Paris auquel nous appartenons, l'engagement catéchétique, nous avons chacun la chance d'être enrichis, profondément, par l'autre, par la confession de l'autre. Les foyers mixtes aiment à dire qu'ils sont ou aimeraient être des ferments d'unité. Nous le sommes certainement, même s'il est plus compliqué, pour y parvenir, de tracer un chemin différent, un chemin qui n'est, assurément pas, celui d'une troisième Eglise, un chemin ancré dans une paroisse catholique et une paroisse protestante. I1 y faut ici de la ténacité et du doigté, de la conviction et même d'un peu de non-conformisme là... Oecuménisme ne veut pas dire fusion. I1 veut dire ouverture d'esprit attentive et respectueuse, désir de compréhension, travail de lecture et d'écoute, mixité là où c'est possible pour construire ensemble ce chemin commun auquel nous aspirons tant et que le hasard de la vie nous a donné, à nous foyers mixtes, de pouvoir concrètement le bâtir. L'expérience est difficile quelquefois, enrichissante toujours car nous ne risquons guère de ronronner dans une foi et une pratique aux contours tracés d'avance! Nous cherchons ensemble, avec le concours de nos ministres prêtres et pasteurs, nous heurtant parfois aux raideurs et aux intolérances, mais pas toujours, loin s'en faut! Nos enfants nous sollicitent, nous questionnent, nous interpellent...I1 n'est pas de jour où nous ne remercions le Seigneur de cet enrichissement constant et de cette recherche passionnée de l'unité qui comble aussi notre aspiration fondamentale à l'unité conjugale et familiale. I Ce qui nous unit est plus important que ce qui nous divise. Jean et Claire F. - Vanves (92) 
Au moment où nous avons fondé notre foyer, que nous voulions chrétien, nous avons rencontré concrètement les divisions de l'église, tout ce poids d'un passé que nous ne rejetions pas, mais que nous avons essayé de comprendre pour le dépasser. Pour nous l'oecuménisme, la recherche de l'unité, est alors devenu plus qu'une espérance: une réalité paisible, un cheminement de tous les jours, à l'image de cette unité qui se forge entre l'époux et l'épouse dans le couple béni par Dieu. Pourtant, au départ, rien n'était simple, surtout en ces temps-là. C'était avant Vatican II... Mais nous avons été aidés par nos familles, qui se connaissaient bien. Nous nous sommes mariés à Lyon, ville qui était déjà en avance dans les rapprochements interconfessionnels. Le prêtre qui a célébré notre mariage nous a rappelé que « tous deux, nous étions disciples du Christ ». Il avait ajouté alors « dans la foi chrétienne insistez sur ce qui vous unit, ne soulignez pas vos différences ». Conseil de bon sens, toujours valable à tout moment, pour tout le monde. Mais surtout nous avons vite découvert que ce fonds commun était très fort et très profond, à commencer par la Confession de Foi: Credo ou Symbole. Et puis cette conviction si rassurante que, selon Sa propre parole, le Christ est toujours présent au milieu de ceux qui sont réunis en son nom et qui fondent leur foi en lui. Alors, ainsi raffermis, il nous est devenu possible de regarder en face nos différences. Nous-y avons découvert, avec surprise d'abord, puis avec une joie grandissante, de nombreux motifs d'enrichissement réciproque. Note : à l'occasion de la Semaine de l'Unité, célébration des paroisses du 7ème à St Thomas d'Aquin Tant il est vrai qu'entre chrétiens de confessions différentes il y a non pas deux, mais trois niveaux de relations dans la foi et dans la pratique de la foi: 1. tout d'abord, ce qui unit, Baptême et Credo, 2. bien sûr aussi ce qui continue à séparer, et qu'il convient d'aborder avec lucidité et respect de l'autre, 3. mais surtout, ce qui est simplement différent dans la manière de vivre la même foi chrétienne, et dont une meilleure connaissance est justement source d'enrichissement réciproque... Nous avons commencé un long cheminement de tous les jours. Tu m'as emmené, Jean-Claude, à Taizé, où, dans l'église si bien nommée de la Réconciliation, nous n'avions jamais vu autant de jeunes réunis dans une assemblée aussi priante. Tu m'as emmené, Françoise, à Lourdes. J'étais en convalescence dans le Sud-Ouest après avoir été très malade. Déjà guéri, je me suis trouvé mêlé à ceux qui priaient pour leur guérison. Comment alors ne pas se tourner vers le Seigneur pour le remercier, avec les si belles paroles du Magnificat de Marie ? Nous avons pris ensemble d'autres chemins, d'autres engagements, avec nos deux paroisses, et avec d'autres ménages mixtes rencontrant les mêmes problèmes que nous. Ainsi faisons-nous partie d'un groupe de foyers catholiques/protestants qui avec l'aide d'un prêtre et d'un pasteur aborde tous les sujets, même réputés difficiles... Du coup, en cherchant à mieux nous comprendre nous avons été amenés à approfondir notre propre foi, et c'est cette recherche qui a été vraiment enrichissante, puisque l'on peut ainsi, sans paradoxe, mieux connaître à la fois et le catholicisme et le protestantisme. Ce qui facilite d'utiles retours sur soi-même. C'est ainsi qu'en essayant de mieux connaître la tradition catholique de mon épouse, j'ai aussi revisité avec plaisir mon protestantisme. Notre foi n'en est que plus profonde et plus mûre, et nous prions souvent ensemble. Nous avons bien des sujets à porter ainsi, entre autres nos quatre enfants et nos quatre petits-enfants. L'oecuménisme a aussi un rôle de fait à jouer dans la transmission de la foi. Pour nous l'oecuménisme n'a pas été un compromis. Cela n'a pas été non plus un repli sur un plus petit commun dénominateur. C'est une manière d'aimer et de dépasser nos différences à partir de tout ce qui nous unit. Et ce n'est pas fini... Ce n'est jamais fini. Françoise et Jean Claude LIS Sur ce sujet : Liens externes : fiches pastorales du site Oecuménisme en Essonne
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